前言：王阳明先生的致良知思想，被错误地批评过，却是中华传统文化的精髓，被称为儒家的正法眼藏。良知每个人都有，而且本自具足，无需繁文缛节，只要正心诚意，即可抵达良知；抵达清澈的良知，是为了随时随地启用清澈的良知。当一个人没有名利私欲羁绊的时候，是最有力量、最有智慧的时候。致良知是一个正循环，良者从善，善者更良；致良知，于己有利，于国有益。
王阳明致良知思想的现实意义
距离我家一小时的路程，即是王阳明龙场纪念馆。因为学文科，我对哲学有一定的了解，再加上从小到大父母的耳濡目染，我对阳明先生这位伟大哲学家的思想有些初步的了解，在此将我的粗浅见解也一并呈上。阳明先生乃一“立功、立德、立言”的大儒圣贤。他于500年前，在贵州龙场这个天高皇帝远、蛇蝎满地的地方，实现了一次惊天动地的“龙场悟道”，即证到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。” 通过龙场悟道，阳明先生不但发现了一切人都可以成为圣贤之人的潜在性和可能性，同时还给人们指引了一条成圣的道路。他的思想在大多数人眼中虽如阳春白雪，却对当今社会有着重要的现实意义。
一、我对阳明先生思想的初步理解——此心不动，德智双收
阳明先生是儒家心学的集大成者，他的思想在德川家康幕府初期，被传入日本。后来，被西乡隆盛等仁人志士所继承并发扬，成为“推动日本明治维新的精神原动力”。但在中国，人们对他思想的误解远多于理解，其中有一定历史和政治原因，比如对于剿匪的功过是非，会因政治环境的不同而有不同的结论。在这里我不敢妄论。对于阳明先生思想的批判，最典型的就是将它划分于“唯心之说”。记得我们高中历史书必修三上，在介绍阳明先生的文字中就明确指出他的“唯心”之谬误，而肯定他的功和德的句段，却少而又少。我认为，辩证唯物主义中，强调的“物质决定意识，意识对物质具有反作用”这一核心世界观对我们人生的实践和社会的进步有着重要价值，它教会我们严谨务实，勤奋笃行，但不可否认的是，“心学”的真谛对个人和社会的积极作用同样至高无上。
阳明先生之“心学”，重视的是人心本来所具备的能量和智慧。阳明先生可谓“文能提笔定天下，武能上马定乾坤”。在他这里不论是文还是武，都能做到“此心不动”。“文”的出神在于平平仄仄都是内心的外化，心源澄澈，心静如水，文章自然下笔有神。“武”的取胜在于战略变化万千都气定神闲，临危不乱，良知清净，战术自然出神入化，应变无穷。我还不能完全领会“此心不动”的境界，但我明白，若是主将乱了心，乱了阵脚，肯定是打不赢仗的。所以我想，阳明先生的“心”不动，并不是轻视敌我实力的客观对比，也不是随意敷衍战略的部署和应变，而是一种以不变应万变的境界，是一种更能提出出奇制胜谋略的智慧，而且从更深的角度来说，这里所说的“心”，并不等同于唯心主义中“意识决定物质”的“意识”。我想人心就似湖水，若风平浪静，便能看见水底的鱼虾，也能倒映天上的鸿雁。若是波涛翻滚，就算其中蛟龙潜底，也无法目睹。因此，若能保持一颗如如不动之心，心湖风平浪静，不以物喜，不以己悲，那藻荇交横，鱼翔浅底的湖底景致也会透过清澈的湖水，显现示人。而鸿雁掠过，月出东山，也能在湖面上清晰映照，并且雁过后却也无声，日落后却也无影，不在湖面留下印迹。湖面如果波浪微兴，湖底的丰富就无法发现，外界的倒映也会扑朔迷离。所以，阳明先生的“此心不动”，能开发人内心“已自足”的智慧，对于外界的变化就能运筹帷幄，应变无穷。所以我认为，将阳明先生的思想归为“唯心”加以批判是欠妥的。他的“致良知”思想是继承于孔子的“致知”和孟子的“良知”之上的，若如此，孔孟之道也免不了被扣上唯心主义的帽子。
2014年两会期间，习主席在参加贵州代表团全体会议时有感而发，习主席说：一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，这事关精气神的凝聚，我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信，最根本的还要加一个文化自信。 习主席认为，王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。这已经不是习主席首次赞颂阳王阳明了，早在2011年，习主席视察贵州大学和学生们交流的时候就表露过对王阳明的钦慕。习主席说，他很景仰龙场悟道的王阳明，贵州的文化传人对王阳明的学习更应该有深刻的心得。我们的古代优秀文化值得自豪，要把文化变成一种内生的源泉动力，作为我们的营养，像古代圣贤那样格物穷理、知行合一、经世致用。 习主席号召我们学习优秀的传统文化，而其精髓就在于心灵品质的培养。若是我们还戴着有色眼镜，恐怕就会与古圣先贤的智慧擦肩而过了。
二、我对致良知的初步理解——抵达良知，启用良知
在我出生之前，我的父母就开始经营企业，我经常听到他们教育员工时这么说：“人生的根本战略就是心灵品质的建设，只有品德高尚，人生才会幸福，企业才会成功”。虽然从小就背诵《大学》《中庸》和半部《论语》，我却不太能理解这句话的深义，只是把“善”的种子植进了心田，并且在一段时期，我一直觉得学会了本领，努力工作就好，为什么还要建设心灵？后来长大了，身边人品高洁，做人正直的叔叔阿姨斩获人生幸福的例子屡见不鲜，我才渐渐明白，心好，行为就好，结果也就好。阳明先生的“良知”一词代表的就是那颗明净的心，而“致良知”就是关于心灵建设的学问。 “致良知”包含两步，第一步就是抵达良知。所谓抵达，说的就是明白“吾性自足”。何谓“吾性”，简单说就是“仁义礼智信，温良恭俭让”这些美好的品德是我们本来所具足的，我们的心灵就似“本来无一物，何处惹尘埃”一说，圣人之道其实在每个人心中都有。因此，心灵建设，与其说是从无到有的建设，不如说是从有到有的回归，只不过回归的方式要一些外界的因素，但是你的这颗明澈之心是所有的根本。孟子曰“学问无他，求放心而已”，所以做学问，只不过是将那颗有“良知”的心找回来而已。因此，抵达良知，其实就是找回良知。 “致良知”的第二步是启用良知，阳明先生反复讲“致吾良知于事事物物”“尔那一点良知，是尔自家的准则。尔意念着处，他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。尔只不要欺他，实实落落依着他做去，善便存、恶便去。他这里何等稳当快乐。此便是格物的真诀，致知的实功。若不靠着这些真机，如何去格物？” 如此，我们便可以在良知的指引下开始美满人生的旅程。我想，阳明先生上兵伐谋剿匪立功的原因也在此。启动了良知，应对万事万物便可势如破竹，所向披靡，如烹小鲜。我觉得，致良知看似simple，其实践却不easy，这也就是我的父母反复强调心灵品质建设的原因。社会上存在太多诱惑，足以摧毁我们的美好心灵，如果不主动建设，虽本自具足，却不容易达到。有一位学者说过类似的话：回归良知，建设心灵品质的过程叫“修”；而启用良知度过美好人生的过程叫“行”，两者连在一起，就叫“修行”，修与行是密不可分的。我们要在“修”中“行”，“行”中“修”，才可达到“致良知”的人生境界。
三．我对致良知现实意义的理解——向上向善之心，民族复兴之始
一）、致良知的个人意义阳明先生说：“‘惟天下至圣，为能聪明睿智’，旧看何等玄妙，今看来原是人人自有的。耳原是聪，目原是明，心思原是睿智，圣人只是一能之尔。能处正是良知，众人不能，只是个不致知。何等明白简易！” 打个比方，比如一个小孩受伤了，一只小狗被车辗死了，我们的心都会为之一动，都会痛，这便是良知，所以恻隐、是非之心人皆有之。每个人心中都有“良知”，明白了这点，就没人可以找借口说：“我没良知好致”，从而也没人会拒绝向上向善的进步。其次，真正明白致良知的巨大益处后，每个人就会主动地去建设伟岸的心灵了，阳明先生的“知行合一”思想也在此：只要你真正明白做一件事的意义和它所带来的丰硕成果，你自然就会去做了。而致良知对个人发展实在至关重要——不需要学富五车，满腹经纶，只要一心向上向善，就可以让人生充满光明，就可以启动人生的“正循环”，开启人们心中本自具足的能量和智慧。当一个人没有名利私欲羁绊的时候，是最有力量、最有智慧的时候。记得司马光在《资治通鉴》里曾说：“有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用”。如此可知“有德”对于一个人的重要性，而“德”在一定程度上就相当于“良知”。所以只要我们明白了致良知就是通往成功的最可靠的桥梁，知善知恶后便会为善去恶，便会自觉致良知，自觉培养心灵品质，从而走向通往成功的康庄大道。
二）、致良知的社会意义如此说来，致良知应该是件简而易行的事，可为什么社会上还会有这么多的乱象呢？在《习主席寄语》中，就有“做事讲诚信，做人讲良知”一说。如今哪怕那些身陷囹圄的贪官污吏，也不是没有良知，只不过他们的良知被私欲遮蔽了，才做出了那么多让自己悔恨终生，危害社会的错事。今年的“春晚”小品《过年》让我们印象很深。一个犯人在被执行死刑以前，讲了这样一段话：“我最开始是拿着纸糊的菜刀抢钱，然后坏事就越干越大。如果在这个过程中，哪怕有一个人指认我的罪行，强制我收手，我都不会走到今天的地步！” 如此看来，做坏事的人也有良知，做坏事的人也知道自己不对，也有是非之分。他们之所以干了坏事，多半是受了坏的环境的影响，于是泯灭了自己的良知。因此，人生最大的幸运，莫过于一直走在正路上，生活在正能量的环境中。每个人都具有致良知的潜质和责任。连目不识丁的愚夫愚妇都可以致良知，连坏人都可以致良知。只要中国的大多数企业家、官员、学者，既有自利利他的清澈良知，又有从良知中发出来的智慧，中国的毒馒头、毒奶粉、地沟油的事件就会减少，像中国高铁、两弹一星这样的成就就会层出不穷。千里之行，始于足下。在起步阶段，可以尝试着从日行一善开始致良知。百度一下“日行一善”，可以看到大约100万条搜索记录。日行一善的思想源于《了凡四训》，而据日本学者的研究，袁了凡的父亲是阳明先生的室外弟子，袁了凡则直接追随阳明先生的大弟子王龙溪学习致良知思想。类似日行一善的道德实践可使人一心向善，从而实现致良知。每天的“一善”，不在大小，回答同学的疑问是一善，对门卫微笑示意是一善，给父母一次拥抱也是一善。只要坚持日行一善，心中的善念就会常住。有人总结说，只要能坚持一年，整个人的气质和内心就会发生显著的变化。日行一善的另一个好处是，便于集体行动。如果一所学校推行日行一善，这所学校的校风校纪可能在短期内就能有明显的改善；一个单位推行日行一善，其影响所及，很可能会扩张到单位员工的家庭和孩子。如果一个社区或是一个城镇推行日行一善，一个地区的民众就可能展现出更多的善良。日行一善这样的小事，之所以有如此大的功效，是因为善良是每个人本来就有的。一旦善的力量被开发出来，一旦尝到善所带来的温馨回报，心中的善念会变得更加充沛。致良知是一个正循环，良者从善，善者更良。致良知是一股正能量，于己有利，于国有益。
